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  • 佛法真义

    ,则宜其杀人不眨眼矣。吾闻之:耶稣教以博爱平等为归,而无救于欧洲此次之大战;又闻之:当彼两军炮火雷鸣之际,尚有宣教师者为诸军士祝祷,一者祝彼杀敌致果,二者祝彼死升天国也。——佛法制戒,十重中第一即戒杀...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374464394.html
  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    ,源于小乘的禅法四无量心,大乘以菩萨之道加以解释,要求给众生以安乐(慈),为众生解除苦难(悲),乐善好施(喜施财宝、喜),平等地对待一切众生(舍),贯穿着平等博爱的精神,可以用来克制贪欲、嗔恚、恼害、...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
  • 太虚大师三教关系论与人间佛教

    的心理,乃是唯以个人利益为前提,不惜以害他为手段。善与非善全在乎人的一念之间,因此,所有试图消除社会弊端,实现平等博爱的改革都需要从改革人心做起。人心的改革最终指向人间净土的建设。世间一切事物无不从众...

    许颖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065149.html
  • 中国佛教的孝道思想

    功能。中国佛教孝道观的出发点和归宿都是向“善”。《法句经》要求“履仁行慈,博爱济众”,《分别善恶所起经》要求“用谏晓事,善心好意,敬事尊老,礼节兼备”,要“视人之善,犹己之善;视己之善,犹人之善”。随着...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042365212.html
  • 中国佛教哲学的现代意义

    对象不起区别的绝对平等的慈悲,是体悟真如平等的空理而生起的慈悲。   慈悲是佛教的特殊理念,它与有些流派提倡的仁爱、博爱相通又不尽相同,慈悲是不受等级、阶级的限制的,也是排除狭隘的偏私性的。佛教的慈悲...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 金刚经札记(4)

    大仁、大智、大勇的风范,为众着想的慈悲心胸和博爱精神,否则是很难做到的。而须菩提尊者既具耆年宿德,又能善观法空,被众推尊为长老,作这次法会的当机众,良有所以也。  鉴赏  好一个聪明伶俐的须菩提,已于...

    金刚经

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  • 道德意识的来源论纲

    :自爱、母爱、情爱、友爱等等属于前者,爱国、爱党、博爱等等属于后者。这种道德意识的个体性特征十分明显,当然还有它的其他特性。它们通过苏格拉底的例子而得到明确的表露。  3、正因为它是先天的本能,所以...

    倪梁康

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  • 宗教意识的链接与文学的选择 ——对中国现代文学传统的一种解读

    思想意识相制衡,一方面可以使其全力批判世俗社会的庸俗和虚伪,一方面又不至于使其与人们所不屑一顾的世俗人情离得太远。尽管在西方社会里,人们也批判宗教的伪善,也不一味看重脱离具体社会形态的平等博爱观念;...

    袁国兴

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  • 汪希教授著:伦理生活化(1)

    。大同理想虽然过高,却也根植了中华民族永恒不懈的奋进精神。分解看:  整体—大道之行,天下为公—是谓大同。  用人—选贤与能。  人际—讲信修睦。  博爱—不独(不仅)亲其亲(以自己父母为父母),不...

    汪希教

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    再度发起组建“维持佛教同盟会”,拟订了章程及宣言。太虚称,维护佛教,有五不可或缺者:不可无自由组合之团体、不可无勇猛牺牲之精神、不可无受学求教之志愿、不可无实行博爱之筹备以及...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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